María Candelaria, 1943

María Candelaria es hija de una prostituta, motivo por el cual la gente del pueblo de Xochimilco no la quiere. Ella anhela casarse con Lorenzo Rafael, lamentablemente tienen que enfrentarse a las criticas y envidias de los lugareños que no quieren verlos juntos.

Intertextualidiad

En la cinta de María Candelaria, como en la mayoría de las películas realizadas por el Indio Fernández, podemos observar corrientes del nacionalismo cosmopolita, el costumbrismo romántico y realista; la que buscaba la inspiración en la historia nacional y el paisajismo.

Adriana Cañada en La cotidianeidad de la mujer en María Candelaria nos dice que: En la cinta María Candelaria es posible apreciar claramente estas cuatro corrientes empleadas. El nacionalismo cosmopolita lo apreciamos con la presencia del pintor en la ciudad, así como de las modelos que han posado para formar parte del conjunto de sus obras.

Muestra el costumbrismo, con una mezcla entre romántico y realista. Por un lado, romántico, porque habrá que recordar que la finalidad de este director es crear un modelo de nación, así como personajes con características que correspondieran a éste.

Por otro lado, esta corriente del costumbrismo es realista, porque muestra el lenguaje empleado entre los habitantes de las chinampas, la vestimenta, las trajineras como medio de transporte, por mencionar algunos ejemplos.

En María Candelaria, Emilio Fernández se remite específicamente al año de 1909, para lo cual recurre a la gesta revolucionaria, y de ahí parte para desarrollar la trama, mostrando simultáneamente las costumbres de los lugareños, así como escenas que recuerdan los motivos que dieron lugar a la Revolución Mexicana.

En el filme también se aprecia el uso del paisajismo, al contemplar las chinampas, las milpas y la horticultura bajo un cielo cargado de nubes.

Las corrientes del nacionalismo, presentes en su cine, traerían como consecuencia mostrar al mundo entero una nueva imagen de lo que era México y sus habitantes, con la finalidad de darlo a conocer de esta manera a nivel mundial.

Otros intertextos que podemos observar en la película son:

 La vestimenta. Cumple con el referente de verosimilitud, todos los personajes visten  de acuerdo con su posición social y económica, por ejemplo, los del pueblo que son los indígenas visten con prendas tradicionales, usan guaraches, en algunos casos, María Candelaria aparece descalza, en las mujeres blusa blanca con bordados en el escote, que lo cubría las largas trenzas, faldas largas. Los hombres indígenas guaraches, pantalón y camisa de manta. Los de clase media como don Damián visten traje de charro, pantalón, sombrero, camisa y botas. La clase alta como el pintor y los periodistas utilizan  traje, camisa, zapatos. 

Las costumbres. Las costumbres que se muestran en la película son el procedimiento para la preparación de la comida, cuando María Candelaria espera a Lorenzo Rafael para cenar le dice: –Si queres voy a echar las gordas pa´ cenar.

La crianza de los animales para el autoconsumo, cuando los habitantes del pueblo van a que el padre les bendiga a sus animalitos para que crezcan fuertes, sanos y ellos tengan qué comer.

Los productos que se sembraban en las chinampas, que se utilizaban para autoconsumo y sustento económico, Lorenzo Rafael le ofrece a don Damián su verdura para que le perdone la deuda a María Candelaria, sin embargo él se niega y Lorenzo Rafael se tiene que ir al mercado a intentar venderlos, sin tener suerte.

El lenguaje, es característico de un pueblo indígena, hay secuencias donde utilizan palabras en náhuatl. Como por ejemplo en la escena donde está María Candelaria haciendo tortillas y le rompen su cuadro de la Virgen de Guadalupe. Sale María Candelaria y se encuentra a Lupe, quien fue la que rompió su cuadro. Empiezan a discutir y Lupe le dice:       –Qué coraje traes, te da coraje que yo me merezca más a Lorenzo Rafael que tú. Yo no tengo la culpa que tú seas quien eres. María Candelaria la avienta al canal. Lupe le responde en náhuatl.

Espacio representado

En la película, la representación del espacio se da principalmente en los canales y las chinampas de Xochimilco en donde María Candelaria cultiva flores, que ésta carece de servicios como luz eléctrica, drenaje, y está acondicionada sólo con un comal donde prepara la comida, una especie de recipiente de donde saca agua para tomar, un tapete donde duerme y se tapa con una cobija.

Otra parte se da en el mercado de la capital, donde está el pintor, donde vemos que ya la forma de vivir es diferente, él cuenta con todos los servicios, y comodidades como sala, comedor, cocina, piso de concreto. Las secuencias que se eligieron son las que aparte de representar el machismo, también son parte de la humillación que recibe María Candelaria por el pueblo:

Secuencia No. 6: Llega el carro de los médicos y le entregan la quinina a don Damián para que se las tomen los del pueblo y le explican que el mal del paludismo se da por el piquete de la hembra del mosquito.

Don Damián: –Pero que raro que sea la hembra del mosquito la que pique y enferme, ¿verdad?

Doctor: –Raro, ¿por qué?, ¿no dicen que todos los males vienen de las viejas?

Secuencia No.11 Lorenzo Rafael está afuera de la chinampa tocando la flauta, María Candelaria se acerca y le da una tortilla.

María Candelaria: –Qué bonito sería poder vivir en paz con todos los del pueblo, tratarnos todos como hermanos y no como animales. Qué lindo ha de ser que lo saluden a uno y tener amigas pa´ platicar, y que le sonrían cuando lo ven a uno pasar.

Lorenzo Rafael: –¿No queres ir a dar la vuelta como todas las lunas llenas?

Secuencia No. 17 Llega Lorenzo Rafael a pedirle la quinina a don Damián, le lleva a la marranita muerta a cambio, él lo corre de su tienda.

Don Damián: –Si das un paso más, ¡Te mato!

Lorenzo Rafael: –No vengo a reclamarle nada don Damián. María Candelaria está muy mala.

Don Damián: –No es cierto, vete de aquí.

Lorenzo Rafael: –Le juro a asté por la virgencita de Guadalupe que no miento don Damián. Dice la huesera que sólo con la quinina se salva, aquí le traigo la marranita pa´ pagarle y que me haga la merced de darme la quinina que nos toca.

Don Damián: –A ti no te toca ninguna quinina. José Alfonso, José Alfonso, ¡José Alfonso!

José Alfonso: –Ordene usted, patrón.

Don Damián: –Saca a este indio desgraciado de aquí o lo mato, ¡sácalo!

José Alfonso: –Vete por favor Lorenzo Rafael porque te mata.

Lorenzo Rafael: –Ta güeno, agárrala (la marranita) y dile a Don Damián que María Candelaria ya no le debe nada.

Secuencia No. 25 Se encuentra María Candelaria a Lupe afuera de la cárcel, las dos van a ver a Lorenzo Rafael.

Lupe: –No te lo dije, que le ibas a echar la sal al probe de Lorenzo Rafael, pos ya lo conseguiste, dejaras de ser lo que eres. Ahora es cuando debes probar que eres mujer  de verás, sácale el perdón a Lorenzo Rafael con don Damián, pos ¿no que lo queres mucho?María Candelaria se queda pensando y es cuando decide ir a buscar al pintor para que la ayude a sacar a Lorenzo Rafael de la cárcel.

Secuencia No. 29

Todos los del pueblo, lamentablemente, ven el cuadro de María Candelaria.

Chismosa: –Válgame la santísima Virgen de Guadalupe, María Candelaria…¡y encuerada!

Corre a decirles a todos, llegan al estudio del pintor y ven el cuadro

Chismosa: –Ahí está si yo no miento.

Don Damián: –No tiene piedad de Dios, es María Candelaria que vergüenza para todos los de Xochimilco.

Lupe: –Amos a echarla de la chinampa, salió igualita a su madre.

Don Damián: –Si, échenla del pueblo y que no vuelva nunca más.

Lupe: –Es mucha la vergüenza que nos ha hecho pasar, ¿verdad?

Don Damián: –Pos sí.

Lupe: –Amos a echarla de la chinampa que no se nos escape.

Don Damián: –Si échenla, ¡échenla!, ¡échenla!

María Candelaria al darse cuenta de que van tras ella huye rápidamente, lamentablemente es alcanzada y en brazos de Lorenzo Rafael le dice: –yo no he hecho nada malo Lorenzo Rafael, yo no he hecho nada malo– y segundos después muere.

Función de los personajes:

· María Candelaria. Es humillada por todos los del pueblo, todo porque su mamá era prostituta. Tiene una vida muy triste y a pesar de todo, su única ilusión es casarse con Lorenzo Rafael, sin embargo ese anhelo nunca se consuma, por la culpa de la chismosa que ve el cuadro donde está el rostro de María Candelaria con el cuerpo desnudo de otra modelo. Lo cual provoca la furia del pueblo puritano que enardecido apedrea a María Candelaria ante la mirada atónita y llena de impotencia de Lorenzo Rafael, quien no puede hacer nada por salvarla. 

Protagonista de la historia, tiene las características de la mujer abnegada, que por costumbres de una sociedad con una doble moral, es pisoteada y condenada por algo ajeno a ella. El hecho de que su mamá fuera prostituta la marcó como un estigma hasta el final de sus días. Y muere igual que su progenitora, en medio de una gran injusticia. 

·  Lorenzo Rafael. Prometido de María Candelaria, es el único en el pueblo que no juzga a María Candelaria, él en un principio le pide que se vayan muy lejos de Xochimilco para que ya no sufran y padezcan, a lo que María Candelaria le responde: –Esta es nuestra tierra, mira qué negra y suave es, cómo queres que nos vayamos.

También como todo hombre machista le dan celos y le molesta que fuereños miren a María Candelaria por ser bonita, él sólo la quiere para él y nada más. En una escena María Candelaria, con tal de que ya no la miren, le dice a Lorenzo Rafael que si quiere se pone lodo en la cara para que ya no la volteen a ver.

·  Don Damián. Su función es ser el cacique del pueblo y por ello tiene cierto poder sobre los lugareños, es ambicioso, egoísta, prepotente y está enamorado de María Candelaria lo que provoca que les haga la vida imposible a ella y a Lorenzo Rafael, su actitud es completamente machista, trata a toda costa apoderarse de María Candelaria y es tanta su obsesión que cuando mira el cuadro se deja llevar por el coraje y también contribuye al asesinato de María Candelaria.

·   Lupe. Es la exnovia de Lorenzo Rafael, quien la dejó para estar con María Candelaria, de ahí es el fuerte odio que le tiene a María Candelaria y junto con don Damián se encargan de hacerles miserable la vida. Lupe es la principal incitadora para que persigan y maten a María Candelaria.

El cine combina con todo, úsalo.